打生桩是中国民间在建筑前的习俗,从现今的角度去看,这个习俗既恐怖又骇人,它是在建筑工程动工前,把一两名儿童活埋生葬在工地内,其目的是确保工程顺利。
相传这个方法是由鲁班首度提出的,当人们在一处地方动土时,便会破坏该处风水,且会触怒该处的冤魂,以致在建造期间时常发生意外,因此便出现了打生桩,把小孩生葬在工地上用作镇邪,以减少出现的意外,时至今日,建筑界亦有用活鸡,或以鸡血洒在建筑地盘四角的仪式。
生桩和熟桩的定义:
一般来说生桩是从山野或园培中采挖,经过根杆的重度修剪以达到后天造型的桩坯,通常为裸桩或带土球的桩称为生桩。而生桩经过移植后的养护管理,截短的树根已经发育了新的根系,杆部也愈合来芽,上下供需取得了平衡,这就变成了熟桩。熟桩不论在移植或上盆,成活率均高于生桩。
区分生桩熟桩:
1、首先看桩发的枝芽的茂盛程度和枝是否木质化,如果没有枝木质化的现象,说明桩发芽的时间通常不会超过半年,这样的桩就不能称为熟桩
2、其次看桩发根状况,通常桩发芽后才会发新根,新根通常为白色,如果毛细根为褐色或其他颜色的,通常是下山桩本生带有的细根
3、看看桩大根的截面是否有愈合组织的形成和从截面上发出新根的现象,如果没有这类桩就不能叫做熟桩,通常是一些种植发芽尚未发根或一些做旧的生桩。
生桩:
熟桩:
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盆栽定义是指栽在盆里的,有生命的植物总称;盆栽必须是活体植物。
盆栽是由中国传统的园林艺术变化而来。至于对观赏植物的栽培,起源于古代园林造景,以摹仿自然山水景色营造园林。夏有瑶参、商有鹿台、周有灵台。汉武帝在建章宫"筑太液池,叠在为蓬莱、方丈、瀛台三山"。北魏中期,宣武皇帝元恪所建景明寺和瑶光寺,寺里"青林垂影,绿叶为文,青苔紫阁,浮道相通,虽外有四时,内无寒暑"。房檐之外,皆是山池,遍布萑、蒲、菱、藕;紫甲黄鳞,出没于繁藻;青凫白雁,浮沉于绿水。
:ー盆栽
古代“打生桩”简单来说就是活埋,是一种用活人祭祀的行为。这个“打生桩”是指在重大动土活动前,需要用用活人祭祀,这样就可以保证工程顺利。是一种毫无科学依据的迷信行为,非常的残忍。
古代由于建筑机械和建筑知识的匮乏,大型工程经常会死好多好多的人,那些参与工程的人们都是抱着必死的决心的。现在的建筑工程有时候还会出事故,更别说古代了。当人们没办法避免事故的时候,就把希望放到了神灵身上。
他们希望通过祭祀来减少工程的事故,也希望通过这种行为来让建好的建筑不出事故,现在建筑业在开工前也会有相应的仪式,只是没这么血腥罢了。据说这种习俗最早是由鲁班提出的,有的地方也叫鲁班打生桩。
这个习俗具体是这样的,人们会在建造建筑尤其是建造桥梁之前将一对童男童女埋在桥的两头。他们认为在某个地方动土会影响风水,用童男童女打生桩会避免坏事的发生,越是大型的工程越要打生桩。
古代的民间有个传说,当年孟姜女的丈夫就是为修长城而打生桩死的。而埋在长城下的尸骨,一部分是累死或者出事故死的,也有一部分就是被打生桩了。虽然不知道真假,但是祭祀活人的传统在古代是不难见的。
打生桩不仅仅是存在于古代的,在近代也是有的。一九三几的时候,广东一个叫陈济棠的军阀就干过这种事。当时陈济棠准备修建海珠桥,在打桥墩的时候就将两个小孩沉入了海底。据说陈济棠是听从了一个不知道什么地方的方士才这样做的。在上个世纪的三四十年代,有些地方的家长还用打生桩来吓唬不听话的小孩。
生桩指的是从山上挖取野生的,对它的枝条经过重剪成型的植株。生桩在挖取之后要精心的养护,由于它脱离原生的生长环境,而且根系、枝条严重受损,如果没有做好防护措施的话,很容易出现死亡的情况,生桩要最大程度的保护它的根系,最好是带有土球,枝条修剪之后要进行消毒,并且用保鲜膜包裹起来。