相传隋末时,唐太宗李世民与父亲李渊南北征战,他的母亲因思念儿子而病倒。当时,大夫就用具有明目安神效果的萱草,煎煮给李母服用,并在北堂种植萱草,以解其忧思。
后来,游子要远行时,会在北堂种植萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘记烦忧。因此,“北堂树萱”可以令人忘忧,引申为母子之情。如唐朝诗人孟郊《游子》诗云︰“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”诗中以景喻情,深刻地流露出母子间含蓄的情感,令人为之动容。于是,萱草遂成为中国的母亲花。
萱草的花语
1、遗忘的爱,萱草又名忘忧草,代表“忘却一切不愉快的事”。
2、放下他(她)放下忧愁。
3、隐藏起来的心情。
4、爱的忘却。
以上内容参考萱草
萱草作为母亲花,有一个演变的过程。
一开始,这么独特美丽的萱草是用来表达对丈夫的思念的,所谓“看萱思夫”。
后来到了唐代,因为“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头”之句,人们开始用椿代表父亲,萱代表母亲。
而擅长写母亲的孟郊除了有“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”
这首《游子吟》,还有《游子》“萱草生堂阶,游子行天涯。慈母依堂门,不见萱草花。”
从而将萱草与母亲更加紧密地联系在了一起。
历史记载
另一称号忘忧(忘忧草),来自《博物志》中"萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。《诗经疏称"北堂幽暗,可以种萱";北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘却烦忧。
唐朝孟郊《游子诗》写道"萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材,曹植为之作颂,苏东坡为之作诗,夏侯湛为之作赋,一一的点出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’,《风土记》云‘妊妇佩其草则生男’,故称此名。
早在康乃馨成为母爱的象征之前,我国也有一种母亲之花,它就是萱草花。
萱草在我国有几千年载培历史,萱草又名谖草,谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》"焉得谖草,言树之背"。朱熹注曰"谖草,令人忘忧;背,北堂也。"
另一称号忘忧(忘忧草),来自《博物志》中"萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。《诗经疏称"北堂幽暗,可以种萱";北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道"萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材,曹植为之作颂,苏东坡为之作诗,夏侯湛为之作赋,一一的点出萱草在生活中的地位。
萱草又名‘宜男草’,《风土记》云‘妊妇佩其草则生男’,故称此名。
萱草打蔫多是三种情况导致的。一是浇水太多,喜湿但是不耐水涝。浇水过量容易导致植株萎蔫,要尽快排水,多通风蒸发掉水分。二是土壤不适,土壤的粘重性太强,对根系呼吸不利,时间长了也易打蔫。最好换土处理。三是施肥不当,选用的肥料浓度太高,这种情况下容易烧根。要浇清水冲洗掉肥料,或者要换土。