菩提子原产地是哪里在哪个省份？

菩提子产于我国产东部、南部至西南部。

各地寺庙、庭园和村边常见栽培。日本、朝鲜、中南半岛和印度等地也常栽培。根和果入药，味苦微甘，有小毒，功能清热解毒、化痰止咳；果皮含有皂素，可代肥皂，尤宜于丝质品之洗濯；木材质软，边材黄白色，心材黄褐色，可做箱板和木梳等。

颗数的含义

佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

颗这是目前可查的最大数量的串珠数目，颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十波罗蜜”和“佛果”。

18颗这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

—菩提子

不同的菩提子有种不同的产地~好比星月，我国云南等地都有种植。金刚则是尼泊尔的好~菩提子说的不是一种东西，菩提子是一个统称~

目前比较常见的金刚菩提原产地应该是尼泊尔，不排除有其他周边地域的可能

产地在亚洲热带地区至大洋洲北部。

菩提根是文玩界一匹黑马，盘玩的人越来越多。目前国内盘玩最多的是金刚菩提和星月菩提，其次就当数菩提根了。并且它还可以染色，温润如玉，也可以盘出开片和非常漂亮的包浆。

晒干的菩提根中间会呈现空心状，原籽打磨后，遇水会产生酸酸的味道，随着盘玩包浆，味道会逐渐消失，干磨籽这种现象则会好许多，甚至不会出现味道。

菩提根的保养方法

1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光，两至三天大约每天23小时。

2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光这时软布表。

3)自然放置一个星期。让珠子自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.。

4)开始手盘。手要刚刚洗过并且已经干透，注意珠孔口周围一定要盘到，一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感，其实这时的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。

来源菩提根

传统的菩提子，星月菩提，海南地区有出产原料；凤眼菩提，金刚菩提，多是印度尼泊尔进口；天台菩提，浙江天台山。