笑布袋怎么度夏？

看什么袋子，如果是保鲜袋，常温很容易坏，冷藏能放几天；如果是尼龙真空袋，真空包装再用热水杀菌，能放1个月左右；

这是用布袋比喻头脑的负担。人们的一生总是有种种不必要的操心工作、学习、家庭、孩子等等，操心完自己的事又操心孩子的事，整天欲望过重又杞人忧天。不知道船到桥头自然直，儿孙自有儿孙福。可以参考《红楼梦》中的“好了歌”。行也布袋，坐也布袋，放下布袋，轻松自在。这里的布袋，更多的是指头脑中固有的概念和思维定势。如果能放下这些概念，则即刻成佛，顿时解脱，当然就获得轻松自在了。

“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，轻松自在”是形容布袋和尚的赞语。

布袋和尚世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。常用杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。

假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。

有人曾赞其像曰“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，轻松自在。”赞语反映出作者及大众的心声。

北宋元符元年（年），哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”，北宋崇宁三年（年）岳林寺住持募建阁时，将弥勒菩萨塑像于寺内，宋徽宗赐阁名为“崇宁”，从此天下寺院才开始供奉布袋和尚。

杭州灵隐寺前飞来峰上五代、宋元时所刻的各种佛教造像中，就有这样一尊弥勒像，所雕的弥勒佛像倚坐于山崖上，光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。

身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”

行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；

定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。

尝试在人生的体验中归类著那些是放不下的布袋?及如何去应对这些布袋来减轻对自己带来的压力进而创造自己乐趣生活的正面态度，应该是人生中值得学习的，布袋和尚的箴言也值得参悟。

这句话的理解追求的恬静自然，处於现代物欲高涨，利欲薰心的年代总是一切向钱看，试问谁能放下眼前利益的诱惑呢?

在笑布袋度夏过程中，要让养殖的环境足够通风，不然在浇水后太闷热，就有可能引起烂根。还需要遮挡住部分强光，不要把它暴露在烈日下，遇到下雨天，要用东西遮挡或是在雨后立马排出积水。