白帝什么颜色？

《数码宝贝》是无数人心目中很具有回忆的一部日漫，我在小时候也很喜欢看数码宝贝。里面讲述的是八神太一和他的六个朋友一起参加夏令营，被神秘地送到了一个多彩的数码世界。随着故事的发展，渐渐地数码宝贝变得更加强大，而小朋友们也开始明白友情的重要。而在里面当中，每一个小孩都会有属于自己的数码宝贝，数码宝贝也会保护他们。

在里面有三个皇家坐骑，分别是阿尔法兽，奥米加兽，白帝。在我看来里面的颜值担当非白帝莫属，因为白帝在里面的样子让人的印象太深刻了。

阿尔法兽，阿尔法兽的战力是有目共睹的。阿尔法兽全身为黑色，有时候也给人一种银灰色感，给人一种骄傲之感。阿尔法兽体格健硕，虽是时之数码合金，但肌肉条纹分明，结构紧致，让人心生敬畏。

奥米茄兽，奥米加兽是里面当中最强皇骑。奥米加兽身披白色披风，身躯为白色，左右手分别为黄色和蓝色，在颜色基调上，奥米加兽显得更为丰富，给人一种随和、踏实之感。相比于阿尔法兽，奥米加兽的眼神上更为祥和

白帝，白帝是帝皇龙甲兽圣骑士的简称。白帝最明显的特征就是白，身躯为白色，翅膀为白色，武器也是白色。白帝就像一位世外高人，看淡人间繁华，从而给人一种超新脱俗之感。

虽然，这部日漫已经成为了很多人的回忆，但是现在依旧有很多喜欢重温。在里面我们不仅能看数码宝贝为了保护主人而牺牲自己的感情，还能看到朋友之间相互帮助之情。

易学上以五行分五色赤，代表火，主激情热烈；黄，代表土，主平和安顺；白，代表金，主素洁忧郁；黑，代表水，主深沉宁静；绿，代表木，主清新明快。木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉乾燥,为人鄙下吝啬.火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪.水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.（简介的说就是金是白色木是绿色水是黑色火是赤色土是黄色）

社稷坛是正方形的三层高台，以汉白玉砌成，象征着“天圆地方”之说，坛上铺有中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土，四周短墙也按方向覆盖四色琉璃瓦。五色土是由全国各地纳贡而来的，以表示“普天之下，莫非王土”。

五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。还象征着金、木、水、火、土五行为万物之本。

明清时期，每逢大祭举行之前，都要将坛面上的土进行更换。明代从河南取黄色的土；从浙江、福建、两广地区取红色的土；从江西、湖广、陕西取白色的土；从山东取青色的土；从北京取黑色的土。从全国三百多个县，各取土百斤，从四面八方运往京城。

在我国古代，一直存在着“社稷祭祀”的制度。以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。社稷坛是古代帝王江山社稷的象征，因此社稷成为国家政权的代名词。

现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛（北京天安门西侧中山公园内）。五色土的华夏传统文化内涵丰富代表五方（东南西北中）、五行（金木水火土）、华夏五帝（青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼）等等。

两者的具体区别如下白帝，本名少昊，又叫玄嚣、青阳，黄帝的长子，传说黄帝娶西山嫘祖为妻生了两个儿子，大儿子叫玄嚣，二儿子叫昌意，昌意德行平平，被黄帝分封到了东海，玄嚣有仁德被分封到了西海，黄帝死后玄嚣接过大旗执掌天下，昌意则沦为诸侯；《山海经西山经》记载“长留之山，其神白帝少昊居之。”因居西方为白，故称“白帝”。红帝，即为赤帝、炎帝、火帝，在远古时期的南方大多是指黄河以南地区，相传有伏羲氏部族发展而来，又有古籍上古传说时期的画卦伏羲，尝百草的神农，火神祝融皆是来自于这一部族，因为这一部族擅长农业种植，首先称雄中原大地，其首领被尊称为赤帝。《淮南子》记载“南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。”

公孙述，字子阳，人称茂陵公。扶风茂陵（今陕西兴平县东南）人。西汉哀帝时（公元前6年——公元前1年），父亲公孙仁是朝廷郎官，后作河南都尉，进而补为清水长。公孙仁一直将公孙述带在身边，请老师教导。老师发现公孙述“非待教者也”，从此公孙述有“能名”。“太守以其能，使兼摄五县，政事修理，奸盗不发。郡中谓有鬼神。”西汉末年公孙述为朝廷的中散大夫，专备皇帝咨询，俸禄六百石。王莽篡汉后，大约在天凤年间（公元14年——19年），公孙述被王莽封为导江（即原蜀郡）卒正（郡守），治所在临邛（今邛崃）。又据《元一统志》记载“公孙述故城在新津县西三十里，高三丈，周九里。”更始元年（公元23年）王莽被反（王）莽起义军杀死。公孙述见王莽政权崩溃，意欲割据蜀中。但蜀中王岑自称定汉将军，拥立刘辟。宗成自称虎牙将军，拥立刘玄。刘玄在南阳自称更始帝。公孙述从汉中迎来宗成，借宗成的手灭掉王岑等。接着又煸动蜀中地主豪强，指使亭长垣副杀宗成。更始二年（公元24年），公孙述“遂据成都，威有巴、汉。政治严刻，民不为非。”东汉建武元年（公元25年），汉光武帝刘秀称帝，大有统一全国之势。为鼓舞士气，守住成都，公孙述假借所谓梦中人语“八厶子系，十二为期”。“八厶”即“公”，“子系”即“孙”，能当十二年皇帝。以此符命之说惑乱天下，作为自己称帝的根据。当时正是初夏四月，殿前水井中有白气冒出，公孙述借此造舆论说有“龙出府殿前”，是“瑞应”，便自称为皇帝。号大成（因起事于成都），年号龙兴。公孙述认为按五行之说，汉为火德，土当代火。（王莽称有土德）。要代土，只有金。西方属金（成都为西方），与金相配的颜色为白，故自称“白帝”。并将城东秦时的空仓更名为“白帝仓”。时巴郡太守任满与公孙述谋臣李熊拥立公孙述，力劝公孙述据蜀称帝。鱼复遂改名“白帝城”。①公孙述“以大司徒衔加于（任）满，仍率军在东方也”。②建武初隗嚣③遣马援出使蜀中，联合公孙述对付刘秀。马援，公孙述同乡，少时与公孙述为友。马援以为公孙述会热情欢迎他，殊不知公孙述却端着一个皇帝的架子。于是有马援骂公孙述“子阳井底蛙耳”之说。后马援归附刘秀，官至伏波将军。明代四川巡抚林俊改白帝庙为“三功祠”，其祭祀者之一就是“伏波将军马援”。刘秀命马援以理喻（公孙）述“归帝称藩”，公孙述不从。刘秀一边准备收复蜀地，一边“恭称”“公孙皇帝”。公元27年（刘秀建武三年，公孙述龙兴三年），田戎拥众夷陵。公元28年，田戎中妻兄辛臣计，被刘秀大将岑彭夺走夷陵。公元29年，田戎被岑彭追到姊归，“与数十骑入蜀”，投奔公孙述。岑彭正准备乘胜攻打蜀中，见“夹川谷少，水险难漕运”，便留威虏将军冯骏驻守江关④（今奉节瞿塘峡口），留田鸿守夷陵（今宜昌），李玄驻军夷道，自己引兵屯留江陵一带。公元30年（刘秀建武六年，公孙述龙兴六年），公孙述派任满、田戎出江关。任满带一支人得江关，在今马岭与白帝山一带筑城，遂有今白帝城。⑤其军队除操练、守关外，还开垦荒地，粮食自给自足。因此有东屯传世（今草堂果园一带）；田戎带一支人下临沮（今湖北远安县西北）、夷陵间招集过去的兵马，“欲取荆州，竟不能胜”。公元31年，隗嚣投降公孙述。隗嚣劝公孙述“令田戎据江陵，……倚巫山之固，筑垒坚守。……述终疑不听”。公元33年三月（建武九年，龙兴九年），“公孙述遣其将田戎、任满、程汛将数万人乘枋箄⑥下江关，击破冯骏及田鸿、李玄等。遂拔夷道、夷陵，据荆门虎牙。横江水起浮桥、斗楼、立攒柱⑦（上有反把钩），绝水道，结营山上，以拒汉兵”。公孙述大将在荆门县境内虎牙滩建的这座浮桥被称为长江上有史可查的第一座桥。直到公元35年（建武十一年）春，岑彭手下将领鲁奇领兵死战，以燃烧的火把、弓箭烧毁桥楼，才得取胜，杀死任满，生擒程汛。田戎跑得快，退回守住江州（今重庆）。岑彭迅速守卫胜利果实，命刘隆为南郡太守。自率臧宫、刘歆长驱直入江关。白帝城落入刘秀手中，入东汉版图。建武十一年闰月，刘秀一边命岑彭“率舟师伐公孙述”，一边命马援再次劝降。公孙述大怒“自古来有降天子乎！”岑彭到江州，因田戎兵马多，一时难以攻下，遂留冯骏围住江州，自己引兵直指垫江（今合川），攻破平曲。公元36年（建武十二年）正月“大司马吴汉与公孙述将史兴战于武阳（犍为郡，今眉州隆山县东），斩史兴。七月，冯骏平巴郡，拔江州，获田戎”。⑧九月，精锐骑兵直达广都（今成都附近），斩公孙述将谢丰。十一月吴汉、臧宫与公孙述战于成都，从早上战斗到太阳偏西，不吃不喝不休息十多个小时，公孙述军终不能支持。公孙述头、胸被戟刺穿，死于战场。成家政权果在12年后灭亡，可见“十二为期”为后人杜撰也。吴汉（刘秀拜为蜀郡太守）“屠成都”，公孙述及延岑等全族被诛杀。时渔阳太守张堪进入成都清理公孙述财物，“秋毫无私”，没有一丝一毫卷而怀之，刘秀拜为鱼复长（鱼复县长官）。可见白帝城作为县名，存在时间只是在公孙述时期，最长不过12年。但从此后，白帝城就成了我们县的别称了。特别是《三国志.蜀志》言刘备托孤白帝城，白帝城更是享名海内外。

白帝整体来看为绿色，且叶子上面有白色的条纹。它是百合科十二卷属植物，叶片为颜色较淡的绿色。植株群生，叶盘为莲座状，叶片长度大概为8cm左右，背面的条纹为白色的突起状，上面的条纹间距是相等的。在养殖时要适当的见见阳光，给它明亮的光照就行，可盆栽放在室内养护。