卧牛什么颜色？

卧牛不是蜗牛。百合和鲨鱼手掌的多肉植物，其叶呈两排重叠，坚硬肥厚，舌状，叶覆盖紧密的疣突，正面钝，但叶端尖，叶色长期为绿色，放在光线充足的环境中也不会有太大变化。卧牛养到一定时间后开花，开花期可能会因养护环境而异，但大体上春天开花。针宇宙型不大，但花箭长，可达厘米左右，花朵上部为绿色，下部为红色，但由于下垂的关系，看起来又红又绿，总体来看，针牛花不像其他大部分多肉植物一样观赏性高。

卧牛可以通过播种的方式繁殖，但播种要先取得种子。当然，盆景的情况下，我们不自己结种子，所以我们需要人工授粉。那么，床上牛是如何人工授粉的呢？首先要找两株开花的牛，同一个品种或其他品种都可以。花稍微开的时候，我们可以看到里面的雄性和雌蕊，周围有花粉的是雄性，中间没有花粉的是雌蕊。找到雄性和雌蕊后，我们用钳子拔下A株卧牛的雄性(如果拔得不好，就把花劈开)，然后把花粉埋在B株卧牛的雌蕊里，人工水分就完成了。

多肉沉郁是比较冷门的品种，属于12卷阔叶系多肉植物，是鲨鱼手掌中多肉植物中比较具代表性的品种，日常养护可参考冬季植物紫宝。卧牛的外形比较憨厚，植物没有茎，叶子像胖嘟嘟的舌头或元宝型，叶颜色为青绿色，两对学生紧紧贴在一起。哇只是这一系列多肉植物的总称，如达摩华牛、格松华牛、绿城华牛、大螳螂牛等，其下还有更为细分的分类。不同品种的叶表面花纹不同。有些品种有好看的斑纹，有些品种只有密集的螳螂形状的小突出。相反，叶型端庄肥大。

先撕开部分花瓣，露出花酒，然后用棉签贴上雄性的火药，涂抹在另一朵开花的12卷雌酒的柱头上，水分就完成了。第一次授粉后，以一天为间隔反复授粉，效果会更好。水分完成后要避雨。授粉的花枯萎，子房不掉，有膨胀的趋势，证明水分是成功的。记住豆荚完全成熟时及时收获种子就可以了。

卧牛锦的品种十分繁多，只要是卧牛品种出锦以后都属于卧牛锦，比如有特白肌卧牛锦、卧牛锦、卧牛龙锦、顶点卧牛锦等等。这些不同的卧牛锦的稀有程度，主要是按照出锦的颜色来进行划分，通常来说黄色和白色比较珍贵，这些出锦之后的卧牛锦叶片上会带有白色和黄色的条纹，十分具有观赏价值。

一、红色

1、象征表现忠贞，英勇的人物性格，多为正面角色。

2、代表人物

关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

二、黑色

1、象征表现正直，无私，刚直不阿的人物形象。

2、代表人物

包拯（999年－年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

三、白色

1、象征代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象。

2、代表人物

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

四、黄色

1、象征代表枭勇，凶猛的人物。

2、代表人物

宇文成都是古典小说《说唐全传》以及评书《兴唐传》、《瓦岗英雄》还有电视剧《隋唐英雄传》中的虚构人物，在真实历史上并不存在。

他在作者笔下是大隋天宝大将，隋唐第二条猛将，隋唐十八好汉中排名第二。为大隋丞相宇文化及之子，隋文帝封为镇殿大将军，号天宝大将，御赐“天下第一横勇无敌”金牌。

身长一丈，腰大十围，金面长须，虎目浓眉。头戴一顶双凤金盔，身穿一件锁子黄金甲，坐下一匹能行千里黄花马。使一条凤翅镏金鎲，重四百斤。上界雷声普化天尊临凡，身负三载龙命。

五、绿色

1、象征代表顽强，暴躁的人物形象。

2、代表人物

王彦章（863年―923年），字贤明（一作子明），郓州寿张（今山东阳谷）人，五代时期后梁名将。朱温建后梁时，王彦章以功为亲军将领，历迁刺史、防御使至节度使。

他骁勇有力，每战常为先锋，持铁枪驰突，奋疾如飞，军中号为王铁枪。后为李存勖所擒，宁死不降，于是被下令斩首。

六、蓝色

1、象征表现刚强，骁勇，有心计的人物性格。

2、代表人物

窦尔敦（~），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二敦。

他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元）末年农民起义军李自成部下的将领。为清代侠义公案小说《施公案全传》和《彭公案》、京剧《盗御马》和《连环套》中的豪侠。最后被清政府处死。

七、紫色

1、象征表现刚正，稳练，沉着的人物。

2、代表人物

专诸，春秋时吴国棠邑（今南京市六合区西北）人，吴公子光（即吴王阖闾）欲杀王僚自立，伍子胥把他推荐给公子光。

公元前515年，公子光乘吴内部空虚，与专诸密谋，以宴请吴王僚为名，藏匕首于鱼腹之中进献（鱼肠剑），当场刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚的侍卫杀死。公子光自立为王，是为吴王阖闾，乃以专诸之子为卿。

八、金色

1、象征象征威武庄严，表现神仙一类角色

2、代表人物

二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。

民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

——京剧脸谱

青铜卧牛，这一件于年在安徽寿县楚墓中出土的刀、型铜卧牛，也是战国时期的青铜雕刻，其周身饰有错金银云纹，镶嵌技术细致精巧，牛的动态也富有生气，特别是周身用白色金属镶嵌，显得更为华美。安徽省是战国楚文物出土较多之地，像这样精巧的雕刻，还是罕见的。

1、黑色脸黑色一般表示刚正猛直的人物、正义凛然的艺术形象如包拯、巨无霸、张奎。

2、白色脸白色为主的脸谱有几种含义，一种是抹脸方法而成的白粉脸，如严嵩、潘仁美，一种是用于鹤发童颜之老年英雄、武将，一种是表示刚愎自用，如马谡、徐晃，一种是白色的太监脸，一种是僧人脸谱，表示武艺高强，身强力壮。

3、红色脸红色一般表示所饰人物忠勇正直，如关羽、关泰。有些忠勇良将、正神也以红为主色，如黄盖、太乙真人等。有些反面人物也勾以红为主色的脸谱，这是具有讽刺意义。还有的是为了舞台色彩协调的需要而用红色脸谱。还有的是为了说明某种事实。

4、紫色脸紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。

5、粉红脸粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。

6、绿色脸绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。

7、蓝色脸蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。

8、黄色脸黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。

9、金银色脸金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪。

10、瓦灰色脸和赭色脸瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑，赭色与紫色的意义相近，如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。

11、淡青色脸淡青色介于蓝绿色之间的用意，如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门，周仓在《青石山》中用金色脑门，表示其死后成神。

卧牛是暗绿色的，它是多年生的多肉植物，叶片不但非常厚，而且摸起来也很硬，叶片为舌状。它的生长速度是比较慢的，所以很适合盆栽养殖观赏，外形形态变化不会太大。它的叶子是会变色的，如果说被太强的阳光暴晒，叶色就会成为很淡的茶色，观赏的价值也会因此而降低。