紫纹龙的别名？

细蛇鼠尾掌、康氏鼠尾掌、鞭形鼠尾掌、针鼠球、水牛掌、玉牛掌、卧牛锦、绿星卧牛、露牵牛、大叶虎尾兰、金边虎尾兰、广叶虎尾兰、园叶虎尾兰、扇叶虎尾兰、小虎兰、虎刺梅、爬山虎、虎纹凤梨、长刺白龙球、青锁龙、小花龙舌兰、龙王球、龙凤牡丹、龙爪、球叶龙爪、龙华球、龙舌兰牡丹、龙角、龙剑球、龙骨木、龙须海棠、龙神柱、龙神冠、龙鳞、白龙球、白星龙、红刺白龙、金龙、金边龙舌兰、厚叶龙舌兰、逆龙玉、紫龙角、九头龙、大龙冠、飞龙、王冠龙、巨龙角、升龙丸、龙城、龙严、地龙、快龙丸、帝王龙、紫纹龙、黑龙、龙玉、龙头冠、醉龙

、龙城、金彩龙、蛇皮掌、蛇龙球、群蛇丸、白蛇丸、蛇形柱、蛇目菊、蛇鞭菊、白马城、马蹄莲、马兜铃、白鸡蛋花、鸡冠掌

、狗尾红

、猪笼草、王孔雀球、孔雀仙人掌、孔雀扇、孔雀竹芋、孔雀木、巨鹫玉、鹫爪、花蝴蝶、连蝶玉、筒蝶春、趣蝶莲、幻蝶蔓、双飞蝴蝶、特叶玉蝶、锦蝶、蝴蝶兰、醉蝶花、银叶雀舌兰、翠雀花、红雀珊瑚、旋叶鹰爪草、鹤巢球、鹤顶兰

、鹤望兰、白鹤芋、鹤裳球、燕子掌、锦鸡龙、锦鸡儿、白鹃梅、鸢尾

、豹斑竹芋、象牙球、象脚草、赤花象牙丸、万象、象牙塔、黑象丸、象牙牡丹

、短叶巨象、象脚丝兰、黄象牙、斑马萝、猿恋苇、蝉兰、狐尾武竹、蔓龟草、龟背竹.狗尾巴花.马蹄莲

.鸡冠花

.牛蒡.火龙果.

猕猴桃

.兔子花.

狗尾草

.虎耳兰.蛇霉红花.鼠尾草.

羊角芹.猪笼草

龙生九子之一·囚牛囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。龙生九子之二·睚眦睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。龙生九子之三·嘲风嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。龙生九子之四·蒲牢蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。龙生九子之五·狻猊狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。龙生九子之六·霸下霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。龙生九子之七·狴犴狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。龙生九子之八·负屃负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。龙生九子之九·螭吻螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

龙的别称及美名有虺、虬、蟠螭、蛟、金龙等。

龙是中国古代传说中的神异动物。龙是汉族最具代表性的传统文化之一，亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

产生背景

早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

龙的别称及美名有虺、虬、蟠螭、蛟、金龙等。

1、虺是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

2、虬一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。

3、蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙。

4、蛟一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。

传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，偶尔也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

紫纹龙的别名叫龙木，是大戟科的多肉植物。它的根系是肉质的，茎部叫长，可达35厘米左右，粗3厘米。叶片颜色是绿色的，长3.5厘米，宽1.5厘米。它的原产地在坦桑尼亚，喜温暖且太阳光照足的环境。养护时要注意冬季的温度，平时要摆放在太阳光好的地方，多见光。浇水不要太频繁，等干透再浇就行。