萱草又叫死人花吗？

早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》"焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰"谖草，令人忘忧；背，北堂也。"另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中"萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称"北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道"萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《风土记》云‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。

萱草（英文学名Daylily；拉丁语），是一种开花植物，也是历史悠久的食物之一。萱草又名谖草。“谖”，就是忘的意思。萱草科属百合科萱草属。萱草类别多年生宿根草本花卉。萱草别名相当多，古时称之“谖草”、“金针”、“忘忧草”、“疗愁”、“鹿箭”、“宜男草”、“黄花菜”、“川草花”、“丹棘”、“黄花萱草”、“安神菜”等。属百合科Liliaceae.国外的萱草有时称为“虎百合”（TigerLily），多种在盆里用来观赏。当食用时，多被称为“金针”。萱草为多年生宿根草本，初夏开花，漏斗形，萱草为中国的母亲花，园艺品种繁多，花冠大，花色鲜艳，花期长，适用于园林中，亦可做切花材料，更可供药用。顶生聚伞花序，每一花莛上着花6～40朵不等。花大阔漏斗形。花色有橘红或黄色微、深红、绛红等带红晕。花期59月。萱草不仅是名花佳卉，而且还是美味良蔬，其花晒干供食用，俗称“黄花菜”。萱草供人食用的是其含苞待放的花，鲜品与干菜均鲜美可口，配荤酸素均宜，被誉为“山珍”之一。但鲜黄花菜烹调时，火力需大，要炒熟，半生不熟则会引起中毒（含有秋水仙碱，熟后可被破坏）。萱草的花、叶、茎、根均是中药材。萱草的品种极多，有小花型和重瓣型，杂交品种花色有淡黄、橙红、淡雪青、玫红等色。萱草一般开六至十二朵，六、七月开，呈喇叭状，极富自然美。珍贵的品种一茎可开四、五十朵花，千姿百态，绚丽多彩。萱草，传说是一种能使人忘忧的草。最早文字记载见之于远在《诗经、卫风、伯兮》里载“焉得谖草，言树之背。”朱熹注曰“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”另一称她忘忧，来自《博物志》中“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。”诗经疏称“北堂幽暗，可以种萱。”北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”陶潜的饮酒诗“泛此忘忧物，远我遗世情。”历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一点出萱草在生活中的地位。萱草，在中国一向有“母亲花”的美称。谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草。背，北，指母亲住的北房。意思是说那能找到谖草，种在北堂上，以解忧思。古时传言，妇人佩之能生男子，故又谓“宜男”，后又以象征母亲，表示敬重。萱草，在英文里称为“Daylily”，意思是只开一天的百合花。因为单朵萱草，常是凌晨开放，日暮闭合，午夜萎谢，只有一天的美丽。历代医书讨论萱草更为详细，《本草注》谓“萱草味甘，“令人好戏，乐而忘忧。”晋代嵇康在《养生论》中写道合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。(蠲通“捐”，是抛弃之意)。清同治期间，称着江南的费伯雄于《医方论》说“劳者，五脏积劳也。伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，忧愁太过，忽忽不乐，萱草忘忧汤主之。'历代文人对于萱草忘忧之说，亦有不认同之说。唐孟郊诗句云“萱草女儿花，不解壮士忧”。宋代诗人梅尧臣说“人心与草不相同，安有树萱忧自释？若宫忧及此能忘，乃是人心为物易。”刘敞诗中言之“种萱不种兰，自谓忧可忘；绿叶何妻萋，春愁更茫茫。”萱草忘忧，已成为一种美好的寓意。此外，明代李时珍在《本草纲目》中，对萱草作了较为详细的解释“萱草本写作谖草，谖是忘记的意思，这是它成为忘忧草的一种说法，而萱草性凉味甘，可入药，有利水凉血、清热解毒、止渴生津、开胸宽膈，令人心平气和的功效，可帮助病人解除病痛，消除忧愁，所以萱草被称为忘忧之草。”

萱草作为母亲花，有一个演变的过程。

一开始，这么独特美丽的萱草是用来表达对丈夫的思念的，所谓“看萱思夫”。

后来到了唐代，因为“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”之句，人们开始用椿代表父亲，萱代表母亲。

而擅长写母亲的孟郊除了有“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

这首《游子吟》，还有《游子》“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂门，不见萱草花。”

从而将萱草与母亲更加紧密地联系在了一起。

历史记载

另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中"萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称"北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。

唐朝孟郊《游子诗》写道"萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《风土记》云‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。

萱草不叫死人花，又叫母亲花、忘忧草，是百合科萱草属的一种多年生宿根草本。叫死人花的是曼珠沙华，也就是红色的彼岸花。被称为死人花是因为它被认为生长在三途河边的接引之花，相传该种植物有魔力，能唤起死者生前的记忆。它属于多年生的草本植物，是石蒜的一个变种，又叫地狱花、幽灵花、彼岸花等。